He colgado toda mi presentación del martes de la semana pasada (tengo la idea que ha pasado mucho tiempo). La presentación tiene dos partes, una donde hago un ensayo sobre le movimiento estudiantil peruano. La segunda donde dejo mi testimonio sobre lo que paso en Mayo de este año, en relación a la Cumbre de los pueblos y sobre las movilizaciones en San Marcos.
La tercera parte es un nuevo ensayo donde intento establecer conexiones entre el mayo del 1968, donde las movilizaciones estudiantiles son un referente para la acción colectiva, y el 2008. En realidad solo hice unas anotaciones osbre un legado estimulante que nos deja el 1968, peor tambien un legado de ciertas formas de hacer política que estoy cuestionando. Tal vez lo más importante de la presentación es la ultima parte dodne trato de dar pistas de una forma de hacer política que se debe repensar y eso nos da pistas para definir que cosa queremos renovar yque cosa queremos reafirmar… Finalmente puede ser una respuesta a la pregunta.. ¿Qué significa renovar la politica?
Copiamos un artículo de Eugenia Gutierrez que realiza un breve balance sobre los ultimos actos de violencia contra las comunidades zapatistas de Chiapas y el estado mexicano con mayor proporción indígena y donde existen comunidades de buen gobierno que estan siendo duramente hostilizadas.
El olfato del Subcomandante
Eugenia Gutiérrez
¿A qué huele la guerra? ¿Cuánto duele su olor? Ha pasado medio año desde que cerca de veinte humanistas de varios países se reunieron en la Universidad de la Tierra en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Respondían a una convocatoria de la Comisión Sexta del EZLN, la revista Contrahistorias y el CIDECI y participaban en un coloquio en memoria de un gran hombre: Andrés Aubry. Cuando el coloquio estaba a punto de terminar tomó la palabra el Subcomandante Insurgente Marcos para decir: “Quienes hemos hecho la guerra sabemos reconocer los caminos por los que se prepara y acerca. Las señales de la guerra en el horizonte son claras. La guerra, como el miedo, también tiene olor. Y ahora se empieza ya a respirar su fétido olor en nuestras tierras” (16 de diciembre, 2007).
Para entonces, las Juntas de Buen Gobierno (JBG) de los cinco Caracoles zapatistas llevaban meses denunciando un reguero de agresiones contra comunidades donde viven miles de hombres y mujeres Bases de Apoyo Zapatistas. Las JBG ya nos habían informado con claridad que los gobiernos federal, estatal y locales estaban recrudeciendo la batalla para despojar al zapatismo de los territorios que recuperó en 1994, durante aquellos días en que tantos murieron luchando. Las denuncias de las JBG eran continuas, cerca de cuarenta tan sólo para 2007. Sin embargo, la advertencia hecha desde la paz de un coloquio resultó estremecedora. No hablaba un intelectual progresista que advierte, honesto, lo que es la guerra. Hablaba el guerrero que lo sabe. Su voz no invitaba a contemplar cicatrices. Iba a lo más hondo y sonaba cruda y profunda, como cuando alguien te coloca sobre una herida para que la veas tal cual es: abierta y sangrante.
Durante 2007 se llevaron a cabo tres grandes encuentros de pueblos zapatistas con pueblos de México y del mundo. Miles de personas de países diversos pudimos escuchar en los Caracoles la historia del zapatismo contada por quienes la han escrito. Sabemos desde entonces que ahora, en la autonomía y a pesar de la constante presión militar, las comunidades en resistencia de Chiapas tienen proyectos de salud que priorizan la dignidad humana y que en varios lugares se han construido clínicas de medicina general y de especialidades, acondicionadas algunas para realizar cirugías o transportar pacientes en ambulancias. Sabemos también que la juventud zapatista cuenta con proyectos de educación autónoma que abarcan desde nivel básico hasta bachillerato, incluidos los Centros Culturales de Educación Tecnológica Autónoma Zapatista (CCETAZ), o que las muchachas y los jóvenes estudiarán ciencias y humanidades cuando echen a andar su universidad, ésa que ya planean. Sabemos porque nos lo contaron y porque lo vimos que no está permitido el consumo de alcohol, en respuesta a una exigencia de las mujeres; que las comunidades zapatistas, sin recibir un centavo de ningún gobierno, cuentan con medios de transporte, bodegas de almacenamiento de granos, prácticas de comercio justo, cooperativas de pan, ganado, bordados y pollos, talleres de herbolaria y medicina tradicional, sensibilidad que reconoce lo que falta, entusiasmo para conseguirlo, radios comunitarias, viveros, campañas de vacunación y prevención de enfermedades, sistemas de impartición de justicia que buscan ser justos, comedores autónomos, oficinas de comunicación, bibliotecas.
Queremos dejar estos videos que nos parecen testimonios de momentos diferentes de la búsqueda de construir un mundo más justo y humano. Los tres videos son de presentaciones de hombres de izquierda, socialistas, ante la ONU.
Recordando al Che Guevara por el 80 aniversario e su nacimiento empezamos con él. En una presentación ante la asamblea general en 1964. En esta presentación Guevara critica al imperialismo norteamericano, y nos presenta una imagen de muchos y muchas que empiezan a movilizarse por una revolución mundial.
El segundo video es de Salvador Allende cuando era presidente de Chile y se dirige también a la Asamblea General para denunciar el gran poder que desde entonces estaban acumulando las corporaciones transnacionales, y como así los estados quedaban impedidos de reaccionar frente a las corporaciones, y los pueblos quedaban expuestos a los intereses de las corporaciones. Este video es parte del documental que sobre Allende realizó Patricio Guzmán.
Para acabar terminamos con una intervención de este año, 2008, cuando Evo Morales, presidente de Bolivia se presenta en el Foro permanente para cuestiones indígenas y allí da lo que muchos han llamado los 10 mandamientos para salvar el planeta tierra. Resumiendo la propuesta de Evo Morales: Si se quiere salvar el planeta, hay que erradicar al modelo capitalista y lograr que el norte pague la deuda ecológica. Queremos que todos puedan vivir bien, que no es vivir mejor a costa del otro. Debemos construir un socialismo comunitario y en armonía con la madre Tierra. Pueden ver la intervención completa de morales en Telusur.
En mi país se esta diciendo mucha porquería manipuladora sobre "los chilenos".
Para mostrar otra cara de Chile, con mucho entusiasmo les paso este video de los compañeros de la Universidad de Chile. Aca irrumpen en una reunión de Asamblea Universitaria donde no había representantes estudiantiles. Los estudiantes les dicen sus verdades a las autoridades. Pueden ver la pagina de la fedaración de estudiantes en este link: http://www.fech.cl/.
Toda la semana que termina han hecho movilizaciones, conversatorios e incluso una bicicleteada para que los acompañen sus padres, amigos y profesores en la defensa de la educación. Estos días en chile la movida contra la privatización de la educación es muy fuerte. La denuncia de como se esta elitizando el acceso a educación de calidad.. y todos y todas, estudiantes secundarios, universitaros, estudiantes de institutos se estan movilizando. Bien por el estudiantado chileno que esta cuestionando, desde sus problemas concretos, todo el modelo neoliberal chileno.
Bravo por las luchas de los estudiantes Chilenos! Bravo por el fin del neoliberalismo en nuestra América!
En la cumbre el movimiento feminista logró algo maravilloso.
Hubo un debate muy fuerte dentro de la organización de la cumbre de los pueblos… por si debía haber un eje solo de problemas de las mujeres por los tratados de libre comercio o si debía ser un “eje transversal” que este presente de “algua manera” en las demas discuciones. Al final se optó por que sea un eje transaversal… entonces había la posibilidad que ese “estar en todas partes” se convirtiera en “estar en ningun lado”. Pero el movimiento feminsita se organizó, se estuvo reuniendo, preparando y discutiendo con anticipación… Y sí. Logró preparar un documento que tratara todos los puntos, y logró tener una participación, directa o indirecta, en todos los ejes. Y además tuvo una “carpa de mujeres enlazadas” que las visibilizó tremendamente. ¡Bravo por las mujeres organizadas!
En este video entrevistan a la amiga y compañera Gladys Galarreta, feminista, socialista y activista lesbiana por los derechos sexuales. Como pasa dentro de cualquier movimiento, el feminista tambien tiene sus tensiones internas. A veces la voz de las lesbianas fue invisilizada. Aunque estamos avanzando mucho en eso, falta todavía bastante. Pero aquí les dejamos este saludo de Gladys, haciendose presente en la cumbre, luego de corretear, coordinar como estuvo haciendo todos los días de la cumbre. Ella fue una de las personas que más sostuvo la logística de la cumbre. Grande Gladys.
Marco Sifuentes, editor del blog El Utero de Marita, entrevista a Javier Diez Canseco, miembro del Partido Socialista.
Marco Sifuentes ridiculizó la cumbre bastante, casi al nivel de los baratos canales de televisión abierta… una lástima, personalemte esperé más de él. Pudo haber entrado a más evento que solo a ese que menciona que estuvo el aogado de Sendero Luminoso… proque sí pues hubieron dos o tres eventos organizados por grupos más ortodoxos y que siguen dandole a los viejos discursos… ante los cuales se trata de debatir y ganarles espacio con el debate (hay mucho que aprender de “lo viejo” y reivindicarlo, pero hay que renovar, sin caer tampoco en la estúpida dicotomía de “yo soy el renovado” y “tu eres el ortodoxo”, todos tenemos algo nuevo y algo viejo en nuestros discursos, eso se reconoce en el debate). Pero ante Sendero, contra quienes no hay mucho que debatir hay que denunciarlos por sus violaciones y que sean juzgados. A sus “simpatizantes”, reclamarles su apoyo a los terroristas y hecharles en cara toda la brutalidad genocida de Sendero, como se hizo en el evento que organizaron los jóvenes de los partidos de izquierda. No solo para que lo poco que queda de Sendero siga muriendo como tiene que ser, sino para que nos curemos de una vez por todas como izquierda (un todo complejo) de cualquier coqueteo on la violencia como metodo para transformar la sociedad.
Acá va la entrevista al señor Diez Canseco:
Sobre Cháves. LA CUMBRE NO FUE UN EVENTO CHAVISTA. Si hubieron Chavistas, estuvieron soltando su rollo como tambien estuvieron defensores de derechos humanos, gente de ONGs, gente de diversos partidos (y ojo que se invitó a muchísima gente de varios partidos… como por ejemplo los amiguitos de Fuerza Social, que reaccionan con asco a cualquier evento donde esta alguien que no es tan “purificado” como ellos, y así caen en el error dejar el espacio para los otros… los viejos cavernarios de siempre) y sobre todo mucha , mucha gente que tiene el animo y las ganas de hacer ALGO por cambiar las cosas, pero no sabe como.
Pero sobre Chavez… hay! ¿Porque voy a tener que deslindarme de Chavez cada vez que me lo piden? Los medios nos obsecionan con generar esta dicotomía absurda entre o que eres Chavista o eres “un agente del progreso” que debes comulgar con el neoliberalismo y con papi Alan García. NO estoy con ninguno de los dos, pero no por eso voy a caer en el ridículo jueguito de demonizar a Chavez. Ese es un debate que me gustaría tener, para aprender del proceso venezolano(ojo! del proceso como algo complejo y no del Caudillo Chavez, que solo es una pieza del proceso que tambien surge por un monton de situaciones previas). Pero nosotros estamos en Perú, creando nuestro propio proceso, dialogando con loq ue pasa en Latinoamerica y el mundo… pero cargando nuestro propio peso.
Casi no lo creía, estaba sentado frente a estos tres patas que he estado leyendo muchísimo en los últimos meses. Que bacan fue la cumbre! Este es un salon de la Universidad de Ingeniería, en un evento dentro de la Cumbre de los pueblos. Hubo mhísimo debate. MUCHÍSIMO! Lamentablemente aun los limeños, los estudiantes, los intelectuales peruanos, tenemos poco olfato para buscar, poca capacidad para comunicar, y muy poca creatividad para renovar las conferencias o eventos.
Les dejamos este pequeñisimo video de esta mesa de dialogo, porque era una mesa redonda, titulada: “Hacia el Foro Social Mundial en Belem 2009, desafiando imperios”. El video fue grabado por mí con la camara de fotos de la preciosa Elianita (hay amigos! lo que podríamos hacer con un poquito más de logística y tecnología… pero sobre todo con un poquito más de persistencia y creatividad para el recurseo militante)
Aquí tenemos a Boaventura, tal vez uno de los intelectuales ás importantes de nuestro tiempo, hablandonos de como se puede POLITIZAR SIN POLARIZAR, donde es posible el dialogo. Que aunque no nos va dar la covertura mundial que nos podría dar la confrontación, la cumbre decidió no confrontarse de manera directa con los espacios oficiales. Aunque los medios invisibilizaron los eventos de la cumbre, en muchos de estos se discutieron cosas fundamentales. Hubo de todo dentro de la cumbre muchos dialogos, como este dialogo de muchas personas que participan el en FORO SOCIAL MUNDIAL… Y fue la cumbre tambien un enlace con el proceso del RORO, cen el formato, por los intelectuales activistas, por la busqueda del mundo otro… es todo esto un largo proceso (el siguiente Foro Social Mundial será en Brasil… en Belen, y ya nos estamos apuntando para ir desde Perú por el Río Amazonas).
Sin olvidar todas las deficiencias, errores , desaciertos y cojudeces que cometimos como izquierda (osea una diveridad de hombres y mujeres que quieren algo diferente pero nisiquiera nos hemos repreguntado que puede ser ese otro diferente) en la clausura de la cumbre, la presentación de Actitud nos dió un aire nuevo, una conexión con procesos en latinoamerica.
... Ellas estuvieron también en los conciertos durante la semana junto a muchos otros artistas. En Chiile los conciertos contra la dictadura son multitudinarios, en Ecuador el Quituraymmi mueve a mucha gente, en Bolivia se organizan cada vez más espacios para integrar ceremonias andinas, el rock, el metal y la resistencia. El arte, ni la música se deben instrumentalizar, ni ser adornos. Pero estar en un concierto, como espacio de reafirmación, de encuentro es de la putamadre. Nos permite disfrutar la militancia…. no deberíamos caer el lo que muchos llamamos un evento pajero… un evento autocomplaciente, que solo se hace para el propio grupo (como de hecho temino siendo en muchas formas la clausura de la cumbre). Un concierto es un campo de batalla de la esperanza, como cualquier campo de batalla puede sacar cosas buenas o malas de hombres y mujeres, parte de la lucha tambien es tratar de ser ético, consecuente y claro al decir lo que se debe decir.
Para afirmar que en Perú tenemos grupos de música geniales dejamos la presentación de La Sarita.
Y porque tambien bailamos como locos y nos divertimos un huevo tambien quiero colgar este video de Los Destellos. (Claro.. yo bailaba con Sandra y me olvidaba de todo… de la represión, de la manipulación de la información, de los problemas de logítica, de que mis amigas y amigos habían trabajado mucho para que la cumbre saliera… yo abrazaba a mi pareja, la gente en el coliseo saltaba y yo sonreía)
Un claro ejemplo de lo dificil que resulta renovar la lucha, la política, es lo que esta sucediendo en la Universidad Mayor de San Marcos, aqui en Lima. Allí las dirigencias estudiantiles han sido copadas por estudiantes eternos, que tienen un discurso muy duro, ortodoxo e infantil sobre la politica y las luchas estudiantiles, dirigentes que caen en los cliches, en la manipulación y en la desinformación como metodos para movilizar a "sus bases", para descalificar a "sus enemigo políticos" y para enfrentar a "las malas autoridades".
Actualmente hay una situación muy grave en esa universidad por la construccion de un By-pass, que implica que la universidad perderá terrenos para que se pueda construir esa obra, y además que las calles de ingreso a la universidad han sido bloqueadas para remodelarlas… LA SITUACIÓN ES UN CAOS. Pero frente a eso, unos malos dirigentes, ortodoxos, maipuladores, que piensan que la política es el arte de gritar y insultar a cualquiera que esta en "el poder" han impuesto al resto de sus compañeros una toma de la facultad de Ciencias Sociales… No han realizado una real consulta a los demás estudiantes, las discuciones sobre la toma se basan en argumentos maniqueos y las discuciones se dan en un ambiente hostil, donde al que disiente de las opiniones de "los grandes dirigentes se lo insulta y descalifica".
Pero hay una buena cantidad de personas nuevas dentro de san Marcos, tambien luchadoras, y que tambien quieren modificar radicalmente las cosas, pero que consientemente evitan los metodos patanescos ( patan, barbaro, o como le decían a Stalin: Bruto), metodos brutales, que desacreditan la practica política… porque en San Marcos casi nadie se quiere meter a hacer política por culpa esos pseudo revolucionarios.
Voy apegar este pronunciamiento que luchan mucho frente a esos y esas patanes, que recurren al insulto, a la descalificación ridicula, al cliche facil. Me parece muy, muy importante el denunciar tanta pataneria en una universidad que es un referente en Latinoamerica, aquí les dejo el final del pronunciamiento (leanlo todo haciendo click aquí):
No pretendemos autotitularnos como “representantes verdaderos del pueblo estudiantil”, solo pedimos que se democratice la toma de decisiones en nuestra facultad, pedimos que no se nieguen las propuestas en base a ataques personales y clichés conceptuales sacados de la práctica política sobreideologizada, pedimos que no se exacerbe los ánimos de los estudiantes que recién se integran a nuestras aulas con falsas proclamas que aprovechan su falta de conocimiento sobre varios de los problemas que han ocurrido en nuestra universidad en los últimos años. Pedimos a todos nuestros compañeros que siempre han manifestado su contrariedad ante estas prácticas que lo expresen por medio de sus deseos de conocer del tema en debate y con el respaldo a la propuesta de un REFERENDUM sobre el mismo. Pedimos a nuestros compañeros que conocen ya del tema en cuestión que escriban a los medios de comunicación (sean o no partidarios de este gobierno) que hagan llegar sus quejas sobre lo que toda esta situación esta generando en el desarrollo de las actividades académicas . Pedimos que participemos TODOS en la medida de nuestras posibilidades y lo expresemos abiertamente sin temor al “¿qué dirán?”. Practiquemos el dialogo y el respeto a las diferencias y propongamos propuesta alternativas viables y no violentistas sin sentido. Ofrezcamos una nueva mirada a la comunidad sobre nuestro rol como alumnos universitarios. Mostremos que no todos los estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales de San Marcos somos los que la gente tilda de “revoltosos”, “sobreideologizados” o “meros agitadores”. Mostremos al resto de la comunidad sanmarquina y a nosotros mismos que los alumnos de esta facultad no solo son masa de una consigna, sino personas, individuos que desean aprender del debate con nuestros semejantes.
